التصنيف: إشراقات الداعي

إشراقة        عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: «تَهَادَوْا تَحَابُّوا» (رواه البخاري في الأدب المفرد:

إشراقة بقلم : مساعد التحرير        كنتُ أقرأ منذ أيام مقالًا لكاتب عربي حول ما تُعَانِيه اللغةُ العربيّةُ من إهمال شنيع من قِبَل أبنائها، وأخطار

إشراقة الهمُّ لغةً هو الحزن الذي يُصِيب الإِنسانَ ممّا يَهُمُّ به أو يُجيلُ فكرَه لفعله أو إيقاعه. وهو شيء خطير يجعل المرأ – حين يُسَيْطِرُ

إشراقة النجاحُ في مجال ما ليس مرهونًا بالضرورة بمُؤَهِّل أو أَهْلِيَّة، وإنما يعتمد النجاح إلى ذلك على أمور أخرى عديدة تُسَاعِد ذا مُؤَهِّل أو أَهْلِيَّة

إشراقة الحلمُ يجب أن يكون أكبر من الواقع الذي ينشأ ناتجًا عنه؛ لأن الحالم بأمور كبيرة إنما يُتَاح له أن يُحَقِّق منها بعضَها على مستوى

إشراقة في الماضي كان المُعَلِّم يُسَمَّىٰ «المُؤَدِّب» لأن التعليم والتأديب كانا مُتَلاَزِمَيْن لا يفارق أحدهما الآخر ولا يُتَصَوَّر الفراق بينهما. وكذلك المتعلم كان لا يُدْعَىٰ

إشراقة كثيرٌ من الناس يُحْسِنُون لحدّ عجيب عرضَ مالديهم من الأفكار، ويُجِيدون صياغتَها في جمل وتعبيرات مُطْرِبة ساحرة، فيقدرون على طرح أَمَرَّ مَا يكون من

إشراقة المُتَطَفِّل أو الطُّفَيْلِيُّ هو: الذي يغشى الولائمَ والأعراسَ والمجالسَ ونحوَها من غير أن يُدْعَىٰ إليها. ويقال: إنه منسوب إلى «طُفَيْل» وهو رجل من أهل

إشراقة يمكن أن يكون هناك كثيرٌ من الأشياء في حياتك لم تتمكّن أنت لسبب أو آخر من القيام بها مطلقًا، أو قمتَ بها على غير

إشراقة        طلاقة الوجه والتبسّم في وجوه الناس، ولاسيّما الذين يبدو أنهم يواجهون لسبب من الأسباب يومًا عصيبًا اليوم، هو الاستثمار الذي لا يفشل أبدًا؛

إشراقة        كان أستاذنا فضيلة الشيخ وحيد الزمان القاسمي الكيرانوي – رحمه الله (1349-1415هـ = 1930-1995م) عبقريًّا، لا تخصّ عبقريّتُه مجالاً دون مجال، وإنّما كان