از: مولانا مفتی ابوالخیر عارف محمود رفیق شعبہٴ تصنیف وتالیف واستاذ جامعہ فاروقیہ، کراچی عقیدہ ،اخلاق اور معیشت اسلام نے معیشت کی بنیادعقیدہ اوراخلاق
Category: ایمانیات و عقائد
از: مولانا مفتی ابوالخیر عارف محمود رفیق شعبہٴ تصنیف وتالیف واستاذ جامعہ فاروقیہ کراچی انسان کی معاشی کفالت کا خدائی اعلان حضرت انسان
از: مولانا محمدابرار کلیم القاسمی،کویت دعا ایک عظیم نعمت اور انمول تحفہ ہے ، اس دنیا میں کوئی بھی انسان کسی بھی حال میں دعا
از: مولانا رفیع الدین حنیف قاسمی، حیدرآباد اسلام کامل ومکمل دین ہے ، یہ رہتی دنیا تک ساری انسانیت کی رہنمائی ورہبری کا عظیم فریضہ
از: یرید احمد نعمانی یَا أَیُّھَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّکُمُ الَّذِیْ خَلَقَکُمْ وَالَّذِیْنَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ(21) الَّذِیْ جَعَلَ لَکُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاءً وَأَنزَلَ
از: مولانا اشرف عباس قاسمی، استاذ دارالعلوم دیوبند پس منظر: امسال رمضان شریف کا بیشتر حصہ تنزانیا (مشرقی افریقہ) کے دارالسلطنت دارالسلام میں گزرانے
از: مولانا اشتیاق احمد قاسمی، مدرس دارالعلوم دیوبند آدمی کے اندر دو صفتیں پائی جاتی ہیں: ایک ”روحانیت“، دوسری ”حیوانیت“؛ پہلی صفت میں انسان
از: مفتی آصف اقبال قاسمی صدر : و لی اللّٰہی دار الافتاء و آن لائن فتویٰ ،شاستری پارک دہلی-۵۳ موجودہ دور علم و فن
حرفِ آغاز مولانا حبیب الرحمن اعظمی محدثین دہلی اوران کے چشمہٴ علم وعرفان سے سیراب علمائے دیوبند اپنے مسلک اور دینی رخ کے اعتبار
از: مولانامفتی رشید احمد فریدی قرأت اور تلاوت کا فرق: قرأت کے حقیقی لغوی معنی ”جمع الحروف“ یا ”ضم الکلمات بعضھا الی بعض“ ہے،
از: مولاناتوحیدعالم بجنوری، مدرس دارالعلوم دیوبند امتِ محمدیہ علی صاحبہا الصلاة والسلام کا ابتدائی دور سے آج تک بڑا طبقہ اور سوادِ اعظم جس منہج
از: مفتی ابوالخیر عارف محمود، رفیق شعبہٴ تصنیف و تالیف واستاذ جامعہ فاروقیہ کراچی تفرقہ اور ر اہِ حق حضوراقدس صلی اللہ علیہ وسلم
حرفِ آغاز مولانا حبیب الرحمن اعظمی اسلام صرف چند اصول ونظریات اور علوم وافکار کا مجموعہ نہیں؛ بلکہ وہ اپنے جلو میں مکمل نظامِ
از: مولانا اشتیاق احمد قاسمی، مدرس دارالعلوم دیوبند حضراتِ صحابہٴ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین انبیائے کرام علیہم السلام کے بعد روئے زمین کی
از: مولانا عتیق الرحمن سنبھلی (لندن) عشق ہے پیارے کھیل نہیں ہے عشق ہے کارِ شیشہ و آہن موٴمن آزاد نہیں، کہ جو جی
از:مولانا مدثر جمال تونسوی، فاضل جامعہ دارالعلوم کراچی انسانیت کی پیدائش کا بنیادی مقصد اللہ تعالیٰ کی ”عبادت “ ہے اور عبادت میں جان ہے
از: ریحان اختر، ریسرچ اسکالر، شعبہٴ دینیات، علی گڑھ مسلم یونیورسٹی اسلام میں عبادتیں دو طرح کی ہیں، ایک کا تعلق انسان کے جسم
از: مولانامفتی محمد راشد ڈسکوی استاذ ورفیق شعبہٴ تصنیف و تالیف جامعہ فاروقیہ، کراچی رمضان المبارک کے شروع ہوتے ہی انسانوں میں ذہنی،ایمانی
از: مولانا مفتی عمر فاروق لوہاروی، لندن امام کی متابعت کا حکم نماز کے ارکانِ فعلیہ میں مقتدی کے لیے امام کی متابعت لازم
از: مولانامحمد نجیب سنبھلی قاسمی، ریاض بسم اللہ الرحمن الرحیم اَلْحَمْدُ لِلہِ رَبِّ الْعَالَمِیْن، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَی النَّبِیِّ الْکَرِیْم ِوَعَلیٰ آلِہِ وَاَصْحَابِہِ اَجْمَعِیْن․ وتر
از: مولانا محمداللہ خلیلی قاسمی ”فقہ“ علوم اسلامیہ میں سب سے زیادہ وسیع اور دقیق علم ہے۔ یہ ایک طرف قرآن و علوم قرآن ،
حرفِ آغاز مولانا حبیب الرحمن اعظمی اسلام ایک جامع اور مکمل شریعت ہے، جس کے اندر مختلف نوع کی عبادتیں ہیں، جن میں سے
از: حضرت مولانا مفتی محمد شفیع صاحبؒ ، سابق مفتی اعظم دارالعلوم دیوبند رمضان المبارک کے روزے رکھنا اسلام کا تیسرا فرض ہے۔ جو
از: مولانا حذیفہ وستانوی، ناظم تعلیمات ومعتمد جامعہ اسلامیہ اشاعت العلوم اکل کوا عقیدهٴ ختم نبوت پر امت کا سب سے پہلا اجماع اسلام
از: مفتی محمد راشد ڈسکوی، استاذ ورفیق شعبہٴ تصنیف وتالیف جامعہ فاروقیہ کراچی رتبے کے اعتبار سے عبادات کی دو قسمیں انسان جتنی بھی